আজাদ হোসেন
আহ্বায়ক, বাংলাদেশ ছাত্র ফেডারেশন, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
শেখ মুজিবুর রহমান চিরকাল বাংলাদেশের ইতিহাসে একজন ট্র্যাজিক হিরো হয়ে থাকবেন।
যুবক বয়সে শেখ মুজিব মুসলিম লীগের ছাত্র সংগঠনের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। ছাত্র রাজনীতিতে থাকাকালীন তিনি রাজনৈতিক শিক্ষা লাভ করেন। প্রথমে তিনি সোহরাওয়ার্দীর প্রতি আকৃষ্ট হন এবং পরে সোহরাওয়ার্দীর প্রভাবে জিন্নাহর প্রতি আকৃষ্ট হন। এমনকি অল্প বয়সেই ছাত্র রাজনীতিতে জড়িত হয়ে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে উচ্চবর্ণের হিন্দু জমিদারদের অত্যাচার থেকে পূর্ব বাংলার কৃষকদের মুক্ত করতে জিন্নাহর পথ অনুসরণ করা ছাড়া আর কোনও বিকল্প নেই। ফলস্বরূপ, তিনি পাকিস্তান আন্দোলনে অত্যন্ত সক্রিয় ছিলেন। এবং মনে হয় জীবনের শেষ অবধি তিনি জিন্নাহর প্রতি শ্রদ্ধা বজায় রেখেছিলেন।
পাকিস্তান এবং স্বাধীনতার মধ্যে: দ্বিধা
এটা লক্ষণীয় যে ‘৪৭ সালে স্বাধীনতা অর্জন এবং পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর শেখ মুজিব বেশ আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠেন। নতুন রাষ্ট্রের অধীনে এই অঞ্চলের জনগণ যাতে তাদের ন্যায্য অংশ পায় তার প্রতি তার কিছুটা সহানুভূতি ছিল। তবে, পাকিস্তান আন্দোলনের একজন নিবেদিতপ্রাণ কর্মী হিসেবে, পাকিস্তানকে বিভক্ত করার বিষয়ে তার প্রায় সবসময়ই গভীর দ্বিধা ছিল। ৭ই মার্চের ঐতিহাসিক ভাষণে তথাকথিত ‘স্বাধীনতার ঘোষণা’ দেওয়ার পরেও, মনে হয় না যে তিনি পাকিস্তানকে বিভক্ত করতে চেয়েছিলেন।
ভাসানী থেকে সোহরাওয়ার্দী: আওয়ামী লীগের বছরগুলি
যখন মওলানা ভাসানী আওয়ামী লীগ গঠন করছিলেন, তখন শেখ মুজিব সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। ভাসানী এবং সোহরাওয়ার্দীর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, শেখ মুজিব তার রাজনৈতিক পরামর্শদাতা সোহরাওয়ার্দীকে যুক্তফ্রন্টে আনতে সক্ষম হন। ভাসানী এবং সোহরাওয়ার্দীর মধ্যে আদর্শিক ও নীতিগত দ্বন্দ্ব সুপরিচিত, এবং এই উত্তেজনা ভাসানী এবং মুজিবের মধ্যে সম্পর্কের উপরও প্রভাব ফেলে। অবশেষে, এই দ্বন্দ্ব ভাসানীকে সম্পূর্ণরূপে আওয়ামী লীগ ত্যাগ করতে বাধ্য করে।
মুজিবের কিছু সমর্থক পরবর্তীতে ভাসানের সাথে তার গভীর ব্যক্তিগত বন্ধনকে রোমান্টিক করে তুলেছিলেন। কিন্তু শেখ মুজিবের আত্মজীবনী প্রকাশের পর, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে তাদের মধ্যে প্রায়শই একটি ঠান্ডা যুদ্ধ জ্বলে ওঠে। তবুও, মনে হয় ভাসানীর শেখ মুজিবের প্রতি একটি নির্দিষ্ট স্নেহপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। ভাসানীর নেতৃত্বে ‘৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান না ঘটলে শেখ মুজিব তার বর্তমান ঐতিহাসিক অবস্থানে থাকতেন কিনা তা নিয়ে সন্দেহ করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে। ভাসানীর অনুসারীরা আরও দাবি করেন যে ‘৭০ সালের নির্বাচনে স্বেচ্ছায় বিরত থাকার মাধ্যমে ভাসানী চতুরতার সাথে শেখ মুজিবকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। সত্য ও মিথ্যার বিতর্ককে একপাশে রেখে, একটি সামগ্রিক রায় এই দুটি ঘটনার সুদূরপ্রসারী পরিণতি দেখায়।
ক্যারিশমা, সৌজন্য, এবং ছয় দফা
অন্তত বাংলাদেশের স্বাধীনতার আগে শেখ মুজিবের ছিল সাধারণ মানুষের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার সৌজন্য এবং দক্ষতা। যখন তিনি ছয় দফা ঘোষণা করেন, তখনও আওয়ামী লীগ একটি বৃহৎ বা প্রভাবশালী দল ছিল না, বিশেষ করে ভাসানীর সাথে বিভক্তি এবং পূর্ব বাংলায় সোহরাওয়ার্দীর রাজনৈতিক প্রভাবের পতনের পর। সেই সময়ে, ভাসানী এবং ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি (ন্যাপ) এখনও এই অঞ্চলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক শক্তি ছিল। তবে, শেখ মুজিবের আচরণ এবং জনগণকে একত্রিত করার দক্ষতার কারণে, তিনি পূর্ব বাংলার নাগরিক সমাজের আস্থা অর্জন করতে সক্ষম হন। যদিও সেই সময়ে বিশ্বব্যাপী সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের প্রতি তীব্র ঝোঁক ছিল, তিনি বুর্জোয়া লাইনের রাজনীতি অনুসরণ করেছিলেন, যার জন্য আমাদের “খাঁটি বামপন্থী” বন্ধুরা প্রায়শই তাকে উপহাস করতেন।
যদি আপনি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন, তাহলে দেখা যাবে যে ছয় দফার কোনওটিই নতুন প্রস্তাব ছিল না। অধ্যাপক রেহমান সোবহান, অধ্যাপক নুরুল ইসলাম এবং অধ্যাপক আনিসুর রহমানের মতো গবেষকরা তাদের গবেষণায় পূর্ব বাংলার শোষণের ধারণা এবং দুটি অর্থনীতির উপর অনুসন্ধান করেছিলেন এবং তাদের সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রতিকারের পরামর্শ দিয়েছিলেন। শেখ মুজিবুর রহমান নাগরিক সমাজের সমস্ত উদ্বেগকে গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিলেন এবং এই বিষয়গুলি নিয়ে তাদের সাথে নিয়মিত আলোচনা করেছিলেন। তিনি ‘৪৯-‘৫০ সাল থেকে লাহোর প্রস্তাবের ভিত্তিতে স্বায়ত্তশাসন এবং এর সাংবিধানিক রূপ সম্পর্কে চলমান আলোচনা সম্পর্কেও অবগত ছিলেন। তিনি নিজেও এই বিষয়গুলিতে ব্যস্ত ছিলেন।
মুক্তি সংগ্রাম
‘৪৭ সালে প্রথম স্বাধীনতা থেকে ‘৭১ সাল পর্যন্ত, তিনি প্রায় প্রতিটি গণআন্দোলনে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। কখনও কখনও এটি পূর্ব বাংলার সাধারণ মানুষের স্বার্থে ছিল, আবার কখনও কখনও ছিল না।
কিন্তু শেষ পর্যন্ত, তিনি ইতিহাসের আহ্বান প্রত্যাখ্যান করতে পারেননি। ‘৭১ সাল পর্যন্ত, তিনি তার বিভিন্ন সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও এই অঞ্চলের জনগণের সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। এবং ‘৭১ সালে, তার মাধ্যমে, এই অঞ্চলের জনগণের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ পেয়েছিল এবং বাস্তবে রূপ পেয়েছিল। ইতিহাস তার কাঁধে যে বোঝা চাপিয়েছিল তা তিনি বহন করতে সক্ষম হয়েছিলেন কিনা তা অবশ্যই বিতর্কিত। তবে এই অঞ্চলের জনসংখ্যার একটি বৃহৎ অংশ তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং তার আহ্বানে সাড়া দিয়েছিল তা অস্বীকার করার কোনও গৌরব নেই।
যদি আমরা কেবল এই ভূমিকার কথা বিবেচনা করি, তাহলে বাংলাদেশের ইতিহাস থেকে শেখ মুজিবুর রহমানকে কখনই মুছে ফেলা সম্ভব হবে না। বিভিন্ন শ্রেণী ও পেশার মানুষ, বিশেষ করে শ্রমিক শ্রেণী যেভাবে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তাঁর অনুপস্থিতিতেও বিজয় নিশ্চিত করার জন্য – এই অঞ্চলের মানুষকে তিনি যে স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন তা বাস্তবায়নের জন্য – সর্বস্ব ত্যাগ করেছে – তা বিশ্ব ইতিহাসে এক বিরল উদাহরণ।
বাংলাদেশের ইতিহাস থেকে যেমন ‘৭১ মুছে ফেলা সম্ভব নয়, তেমনি শেখ মুজিবুর রহমানও মুছে ফেলা সম্ভব নয়। আর এর কোনও প্রয়োজনও নেই। যেকোনো জাতি তার জাতীয় ইতিহাসের অপ্রীতিকর ঘটনা এবং দুর্ভাগ্যের সাথে মানিয়ে নিয়ে ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যায়। প্রত্যেককে তাদের প্রাপ্য মূল্য দেওয়াই ন্যায়বিচার।
১৯৭১ সালের পর: হারানো সুযোগ
‘৭১ সালের মহান বিজয় শেখ মুজিবের জন্য এক বিরাট সুযোগের দ্বার উন্মোচন করে। যদি তার সেই সুযোগ কাজে লাগানোর প্রস্তুতি এবং ইচ্ছা থাকত, তাহলে তিনি বাংলাদেশ রাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ পথ নির্ধারণ করতে পারতেন এবং বাংলাদেশের ইতিহাসে একজন সফল নায়ক হতে পারতেন। কিন্তু রাষ্ট্রীয় প্রকল্প সম্পর্কে তার অস্পষ্ট ধারণা, শ্রেণীভিত্তিক তুচ্ছতা এবং সিংহের চামড়ার ধূর্ত শৃগালদের অতিরিক্ত চাটুকারিতা তাকে সেই পদে আরোহণ করতে বাধা দেয়। তিনি বাংলাদেশ রাষ্ট্রের সম্পত্তি তার পরিবার এবং অনুসারীদের হাতে তুলে দেন। তার পরিবার এবং অনুসারীরা সবকিছু খেয়ে ফেলে। নবপ্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়নি; একটি মর্যাদাপূর্ণ জাতি গড়ে ওঠেনি।
লীগের গুন্ডারা এবং তাদের দাস বুদ্ধিজীবীরা শেখ মুজিবুর রহমানের উপর অতিমানবীয় গুণাবলী আরোপ করে তাদের লুটপাট, তুচ্ছতা এবং বৌদ্ধিক দেউলিয়াত্বের ইতিহাস লুকানোর চেষ্টা করে। তারা ভুলে যায় যে শেখ মুজিব রক্তমাংসের মানুষ ছিলেন, ঠিক দশজন মানুষের মতো – তিনি কোনও দেবতা ছিলেন না। এবং জাতি গঠন প্রকল্পের ব্যর্থতার জন্য তাদের দায় তার চেয়ে কম নয়। যেহেতু তারা সুবিধাবাদী এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে দেউলিয়া, তারা কখনও এই সহজ সত্যটি স্বীকার করে না।
মিথের বাইরে: সমালোচনামূলক পুনর্পাঠের প্রয়োজনীয়তা
গত পনেরো বছরে মুজিবের প্রশংসায় প্রচুর আবর্জনা রচিত হয়েছে। রক্তমাংসের রাজনীতিবিদ শেখ মুজিবকে এর মধ্যে খুঁজে পাওয়া কঠিন। তবুও, আমাদের ইতিহাসের ট্র্যাজিক হিরো শেখ মুজিবকে গুরুত্ব সহকারে এবং সমালোচনামূলকভাবে পুনর্পঠন করতে হবে। ‘জুলাই’ বইটি আরও অনেক দরজা খুলে দিয়েছে, যা শেখ মুজিবের সমালোচনামূলক পাঠের পরিবেশ তৈরি করেছে।
এই বাংলা ব-দ্বীপে যারা রাজনীতি করতে চান তাদের জন্য শেখ মুজিবুর রহমানের জীবন একটি দুর্দান্ত কেস স্টাডি। পূর্ব বাংলার মতো একটি পশ্চাদপদ অঞ্চলের একজন রাজনৈতিক নেতা, অনেক ভুল সত্ত্বেও, ধীরে ধীরে একটি জাতির প্রতিনিধি হয়ে ওঠেন এবং তার ভুল থেকে শিক্ষা নিয়ে এবং তার নেতৃত্বের গুণাবলী দিয়ে, জাতির মুক্তি সংগ্রামের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন এবং সফল হন তার একটি দুর্দান্ত উদাহরণ শেখ মুজিবুর রহমান। অন্যদিকে, একসময় জনপ্রিয়তায় আকাশচুম্বী এই জাতীয় নেতাকে কেন পুরো দেশ একটি শব্দও উচ্চারণ না করেই সামরিক অভ্যুত্থানে তার পরিবারের সাথে হত্যা করা হয়েছিল তা বিবেচনা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। জ্ঞানীদের জন্য, এতে অবশ্যই একটি শিক্ষা রয়েছে।
